lectura+descartes-+grup+5

TERCERA MEDITACIÓ CAPÍTOL / LÍNIA || TEMA / TESI || COMENTARI || TEXT || Capítol 15 Línia 805-820 || La demostració de **l’existència de Déu,** és fonamental per a l’explicació de la claredat i distinció de l’enteniment. || Aquesta existència que representa un ésser perfecte, infinit i omnipotent, no ens enganya, i ens ha creat amb tal naturalesa, per ser capaços de conèixer la veritat de les coses a través de la claredat i distinció de les idees del nostre esperit. || //“A més a més, aquesta idea per la qual concebo un Déu sobirà, infinit, etern, immutable, omniscient i creador universal de totes les coses que són fora d’ell.”// || Capítol 16 Línia 820-826 || Aquest principi ens diu que la causa d’una idea ha de tenir tanta o més realitat que l’efecte (cosa, objecte) per explicar l’existència i el contingut representatiu de les idees. Per tant, és necessari que la causa d’aquest contingut sigui alguna cosa real que no tingui menys realitat que el contingut representatiu. Tot això ens permet crear el concepte de **realitat objectiva** que és allò que representa la idea || //“Hi hagi si més no tanta realitat en la causa eficient i total que en el seu efecte: ja que d’on pot treure l’efecte la seva realitat si no és de la seva causa? I com podria comunicar-se aquesta causa si no la tingués en si mateixa?”// || La demostració de la **pròpia existència.** || En el moment en que captem una sèrie de idees de les realitats que ens envolten, estem confirmant que tenim un “jo”, és a dir un pensament, i que conseqüentment existim. || // “Totes les meves idees poden provenir només de mi, i en conseqüència només proven la meva existència.” // || Capitol 19 Línia 925-938 || Etapa del mètode cartesia de l’**evidència.** || En el moment en que concebs les pròpies qualitats dels sentits són en efecte idees de coses reals. || // “Les idees que jo tinc del fred i el calor són tan poc clares i tan poc distintes, que pel seu mitjà no puc discernir si el fred és solament una privació de el calor o a l’inreves, o bé si l’una i l’altre són qualitats reals o no” // || Capitol 20 Línia 955-967 || La idea que tenim d’una cosa extensa (una pedra) sempre serà diferent del meu jo amb la diferència en que tu pots pensa i per tant existir i la pedra no. Res no demostra que aquests objectes puguin existir fora de nosaltres mateixos. || “//La idea d’una cosa extensa que és una substància o una cosa capaç d’existir per si i que no pensa, no serà el mateix que el propi “jo” que som substància i una cosa que pensa extensa.”// || Capitol 21 Línia 975-900 || Les qualitats que componen les pròpies idees les podem concebre gràcies a que pensem, que soi no fos així, no podriem. || “ //Les qualitats de les quals són compostes les idees de les coses corporals (l’extensió, la figura, la situació, el moviment) és veritable que elles no són pas formalment en mi ja que jo sóc una cosa que pensa”// || Línia 1030-1045 || La idea de Déu es la mes vertadera || L’esperit humà te el poder de concebre Déu però no de comprendre’l. Es la idea mes clara i diferent a totes les altres. || // ”Tot el que el meu esperit concep clarament i distintament de real i vertader, i que conté en si alguna perfecció, és contingut sencer en aquesta idea. I això no deixa pas de ser cert, encara que jo no comprengui pas l’infinit, o fins i tot que es trobi en Déu una infinitat de coses que jo no puc comprendre, ni potser tampoc assolir de cap manera pel pensament: perquè és de la natura de l’infinit que la meva natura, que és finita i limitada, no la pugui comprendre” // || Línia 984-999 || Només la idea de Déu pot no provenir de mi mateix || D’on em pot venir a mi , Que soc una substancia finita, aquesta idea d’infinit? La resposta serà que Déu és la causa de la idea d’infinit. La idea d’infinit es una i dea primitiva. || // “Jo sóc una substancia,no tindria la idea d’una substancia infinita, ja que jo sóc un ésser finit, si no hagués estat posada en mi per alguna substància que fos vertaderament infinita.” // ||
 * El principi de la causalitat** aplicat a les idees ||
 * “cogito ergo sum”** penso, per tant sóc, per tant existeixo. ||
 * Qualitats** de les que són compostes les idees. ||

FET PER--> Joaquim Caus, David Vide, Josep Graupera