Equip+2



ANALOGY OF THE DIVIDED LINE: Metaphor used by Plato to represent the genres of reality (World Sensible World and intelligible) types of knowledge (sensitive knowledge or opinion and knowledge intelligible or knowable) and its species. In the book VI of his work "Republic" Plato uses the analogy or metaphor of a line to express the two regions of reality, its divisions and the types of knowledge that you are: you ask us to divide a line into two unequal segments ( CA and CB) and a return to cut each of those segments (and get AD, DC and EC, EB). Each subsection represents a class of object and knowledge in growing succession of reality and clarity: the larger size of CB regarding AC indicates the primacy of the genre of reality and knowledge represented by CB respect of those represented by AC.

1-CB refers to the world intelligible and knowledge of that world, the intellectual knowledge (usually calls this knowledge or science, in Greek, episteme), the EC is less than EB because CE is a kind of reality and knowledge that the less perfect EB represented by:

EC: Authorities mathematics and mathematical knowledge (discursive thought); EB: Ideas, particularly the idea of Good and his knowledge (the dialectic, intelligence, science or philosophy in the strict sense).

2-AC refers to the Sensible World (in the text of the "Republic" to the term "visible world") and knowledge of that world, doxa or opinion; AD is smaller than DC because AD is a kind of reality and less knowledge Perfect represented by the DC;

AD: shadows, reflections from objects in the water and objects polished; Plato calls this knowledge conjecture; DC: physical or material things and their knowledge through direct perception, leads to knowledge called belief.          TRADUCCIÓ:  <span style="FONT-FAMILY: Arial, Helvetica, sans-serif"><span style="FONT-FAMILY: 'Courier New', Courier, monospace"><span style="FONT-FAMILY: Arial, Helvetica, sans-serif"> <span style="FONT-FAMILY: 'Courier New', Courier, monospace"><span style="FONT-FAMILY: Arial, Helvetica, sans-serif"> <span style="FONT-FAMILY: Arial, Helvetica, sans-serif">Metàfora utilitzada per Plató per a representar els gèneres de realitat (Món Sensible i Món Intel·ligible), els tipus de coneixement (coneixement sensible o opinió i coneixement intel·ligible) i les seves espècies. En el llibre IV de la seva obra “República” Plató utilitza l'analogia o símil de la línia per a expressar les dues regions de la realitat, les seves divisions i els tipus de coneixement que li corresponen: ens demana que dividim una línia en dos segments desiguals( AC i CB) i que tornem a tallar cadascun d'aquests segments (obtenim així AD DC i CE, EB).Cada subsecció representa una classe d'objecte i de coneixement en successió creixent de realitat i claredat: la major grandària de CB respecte de AC indica la primacia del gènere de realitat i de coneixement representat per CB respecte dels representats per AC.

1-CB es refereix al Món Intel·ligible i al coneixement d'aquest món, el coneixement intel·lectual (habitualment crida a aquest coneixement ciència o, en grec, epsitéme);CE és menor que EB perquè CE representa un tipus de realitat i de coneixement menys perfecte que el representat per EB:

CE: entitats matemàtiques i coneixement matemàtic (pensament discursiu); EB: les Idees, particularment la Idea del Bé i el seu coneixement (la dialèctica, intel·ligència, ciència en sentit estricte o filosofia).

2- AC es refereix al Món Sensible (en aquest text de la “República” empra l'expressió “món visible”) i al coneixement d'aquest món, opinió; AD és menor que DC perquè AD representa un tipus de realitat i de coneixement menys perfecte que el representat per DC;

AD: ombres, reflexos dels objectes en l'aigua i els objectes polits; Plató crida a aquest coneixement conjectura; DC: les coses físiques o materials i el seu coneixement mitjançant la seva percepció directa; dóna lloc al coneixement denominat creença.

<span style="FONT-FAMILY: 'Courier New', Courier, monospace"><span style="FONT-FAMILY: Arial, Helvetica, sans-serif"> MITE DE LA CAVERNA: <span style="FONT-FAMILY: Arial, Helvetica, sans-serif"> Explica com unes persones presoneres en una caverna. Els captius no poden veure res més que les ombres de les figures projectades pel foc a la paret de la caverna, i mancats d'una altra educació es pensen que les ombres que veuen són els objectes reals, la mateixa realitat. Però Plató ens convida a imaginar que un d'aquests captius comença a relacionar els sons amb les figures i comença a veure que es pot treure les cadenes i que pot caminar i sortir, amb molt d'esforç, de la caverna. Un cop hauria sortit, la llum del sol l'enlluernaria i hauria de buscar les ombres i les coses reflectides a l'aigua; més endavant s'acostumaria a mirar els objectes mateixos i a la fi descobriria la realitat i el què les coses són i podria contemplar-les amb tot el seu esplendor. <span style="FONT-FAMILY: 'Calibri','sans-serif'; mso-bidi-font-family: Arial; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin">Els objectes de fora de la caverna representen la <span style="FONT-FAMILY: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin"> realitat <span style="FONT-FAMILY: 'Calibri','sans-serif'; mso-bidi-font-family: Arial; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin">, les idees, mentre que les ombres en són les còpies imperfectes, les coses del món tangible. Igual que les ombres recorden a l'objecte original per la silueta, les coses recorden a les idees eternes (teoria de l'anàmnesi o reminiscència). La llum que permet veure, assimilada en segles posteriors a la <span style="FONT-FAMILY: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin"> raó <span style="FONT-FAMILY: 'Calibri','sans-serif'; mso-bidi-font-family: Arial; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin">, seria la idea suprema, que és una tríada del be <span style="FONT-FAMILY: 'Calibri','sans-serif'; mso-bidi-font-family: Arial; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin">, la v <span style="FONT-FAMILY: 'Calibri','sans-serif'; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin"> eritat  <span style="FONT-FAMILY: 'Calibri','sans-serif'; mso-bidi-font-family: Arial; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin">i la bellesa    <span style="FONT-FAMILY: 'Courier New', Courier, monospace"><span style="FONT-FAMILY: Arial, Helvetica, sans-serif"><span style="FONT-FAMILY: 'Calibri','sans-serif'; mso-bidi-font-family: Arial; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin"><span style="FONT-FAMILY: Arial, Helvetica, sans-serif">. <span style="FONT-FAMILY: 'Calibri','sans-serif'; mso-bidi-font-family: Arial; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin"> media type="youtube" key="nxVwsKNv08Q" height="344" width="425" <span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: red; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: ES">

<span style="FONT-FAMILY: 'Courier New', Courier, monospace"><span style="FONT-FAMILY: Arial, Helvetica, sans-serif">LA TEORIA DEL CONEIXEMENT:  <span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: red; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: ES"><span style="FONT-FAMILY: 'Courier New', Courier, monospace"><span style="FONT-FAMILY: Arial, Helvetica, sans-serif"> <span style="FONT-FAMILY: 'Courier New', Courier, monospace"><span style="FONT-FAMILY: Arial, Helvetica, sans-serif"> <span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: ES">Segons Plató, el coneixement es caracteritza per ser necessàriament vertader (episteme). D'altra manera, la mera creença i opinió (ignorant de la realitat de les coses) queden relegades a l'àmbit d'allò probable i aparent. Una certesa que l'endemà provarà de ser falsa, realment mai haurà estat coneixement. I de fet, aquesta vinculació entre coneixement-veritat-necessitat forma part de tota pretensió de coneixements filosòfics, científics, en el pensament occidental. <span style="FONT-SIZE: 12pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: ES"> <span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: ES"> En general, perquè una creença constitueixi coneixement científic no n'hi ha prou amb que sigui vàlida i consistent lògicament, això no implica que sigui veritat. Així, per exemple, un sistema lògic deductiu consistent i vàlid. <span style="FONT-SIZE: 12pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: ES"> <span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: ES">Plató exposa dos tipus de coneixement: l'opinió i la ciència. <span style="FONT-SIZE: 12pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: ES"> <span style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'">
 * <span style="FONT-FAMILY: 'Courier New', Courier, monospace"><span style="FONT-FAMILY: Arial, Helvetica, sans-serif"><span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: ES">Opinió: té dos graus, el d'imaginació i el de creença, amb els respectius objectes, les ombres i els objectes. L'instrument utilitzat són els sentits. <span style="FONT-SIZE: 12pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: ES">
 * <span style="FONT-FAMILY: 'Courier New', Courier, monospace"><span style="FONT-FAMILY: Arial, Helvetica, sans-serif"><span style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: white; COLOR: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: ES">Ciència: els seus graus amb els objectes són: el coneixement destructiu amb les mates com a objecte, i el coneixement intuïtiu amb les idees com a objecte. L'instrument amb què es basa aquest coneixement és la intel.ligència. <span style="FONT-SIZE: 12pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: ES">

<span style="FONT-FAMILY: 'Courier New', Courier, monospace"><span style="FONT-FAMILY: Arial, Helvetica, sans-serif">Montse Molinas; Anna Hernandez; Cristina Jimenez; Carol Martinez; Ona Humbert. <span style="FONT-FAMILY: Arial, Helvetica, sans-serif"><span style="FONT-FAMILY: 'Courier New', Courier, monospace">