Pi+-+Anàlisi+Personatges

Qui imaginaria que el petroli seria la base econòmica mundial? Això exemplifica les intencions de Marcy Dawson. Marcy ens apareix com al caràcter explotador del do de Max. Ella és conscient de la potència d’aquest descobriment (que posseeix parcialment) i necessita a Max per tal de complir la missió que li és manada. Marcy Dawson és el viu reflex de una inhumanització característica i perceptible als nostres temps. Deixant de banda els sentiments de Max Cohen, les seves pretensions són meres avantatges egoistes i motivades per el poder. El món de la borsa, rectifico, el món laboral, està també motivat per els egos de Marcy Dawson. Ella no es preocupa per el do. Només se’n vola aprofitar. I no podrà valorar mai la magnitud del descobriment de Max.
 * __PERSONATGES PEL·LÍCULA PI, FE EN EL CAOS__** (Jan Bosch, Ervin Nana Awuah, Xavier Armiñana, Daniel Vidal-Barraquer)
 * Marcy Dawson**

És el mentor del protagonista, que va estudiar, en el seu moment, el mateix que el seu deixeble tot i que va haver de deixar la recerca degut als problemes de cor que tenia i l’estrès que li provocava haver d’estar investigant i que casi el porta a la mort. Al llarg de la pel·lícula ajuda a en Max en la seva cerca cada cop que aquest s’encalla tot i que arriba un moment en el que veu que si continua d’aquesta manera acabarà igual que ell en el seu moment, cosa que els porta a una discussió que li acaba costant la vida a en Sol. Sol respresenta la conseqüència en els humans del descobriment de Max. La seva debilitat respecte a aquest enorme descobriment és el que provocarà la seva mort. Tal com es mostra l’efecte en Marcy, el Rabbi també vol explotar el do de Max per a benefici propi. En aquest cas, la compensació no seria econòmica, sinó que és la revelació d’un dels secrets més grans de la humanitat: El nom de Déu. Tanmateix, la fi del descobriment segueix sent un benefici per al qui la posseeix, i el Rabbi arriba a perdre els papers per tal de aconseguir la informació per a si sol. Un tret característic és la menció de The 216-letter name of God sought by the characters of the film is actually widely known and called the [|Sheim HaMeforash] or the Explicit Name. It comes from [|Exodus 14:19-21]. Each of these three verses is composed of seventy-two letters in the original [|Hebrew]. If one writes the three verses in [|boustrophedon] form — one above the other, the first from right to left, the second from left to right, and the third from right to left — one gets seventy-two columns of three-letter names of God. The seventy-two names are divided into four columns of eighteen names each. Each of the four columns represents one of the four letters of the [|Tetragrammaton]. //The actual name of God, according to Jewish traditions, is the Tetragrammaton (YHWH or YHVH). This is the name that was intoned in the temple three times during the singular day of [|Yom Kippur], as referenced in the film. What has been lost is not the spelling of the name, as in the film, but the true pronunciation, since words written in Hebrew in the [|Torah] do not include vowels. Furthermore, in the case of the Tetragrammaton, when vowels were used, the actual vowels were replaced with the vowels of the word [|Adonai] to avoid pronouncing the Tetragrammaton, which is avoided in [|Judaism] ; hence the common, but mistaken, pronunciation of YHVH as Jehova.// //In addition, it would be highly unlikely that the Hebrew Shem HaMeforash would translate into 216 digits in a decimal system for several reasons:// // · There is no zero in [|Hebrew numerals] .// // · The Hebrew number system is non- [|positional] ////.//
 * Sol Robeson**
 * Rabbi Cohen**


 * Max Cohen**

Protagonista de la pel·lícula. El seu objectiu és trobar la periodicitat de la borsa i quan ho aconsegueix arriba a un número. Aquest número rebenta el seu xip i, encara que en aquell moment no ho sàpiga, és el que vol la Marcy i el Rabbi. Durant la cerca d’aquest número pateix de tant en tant uns mal de caps molt forts, després de cadascun d’aquests avança en la seva investigació.

El significat d’aquest número és el final del camí de la recerca de la veritat. Com que Max tan sols és un humà, el número el porta fins a la bogeria, fins que acaba sacrificant el descobriment més important de la història per a tal de recuperar la seva condició humana, que alhora, ens mostra la seva vulnerabilitat.

El jueu del bar, és un dels personatges més interessants d’analitzar de la pel·lícula, ja que si analitzem aquest personatge, de retruc, ja analitzem tota una branca de personatges de la pel·lícula, els de la sinagoga, investigadors del llenguatge. Creiem que aquest és un personatge que val la pena de treballar a fons, ja que dista molt i clarament del personatge principal tot i que els seus objectius són els mateixos, descobrir el nombre secret. El més interessant del personatge és la seva creença determinista (com la majoria de personatges de la producció) que rau tota en un ser superior, a diferencia del principal que per ell rau en els números i la raó. .... creu que els nombres no són més que un llenguatge enviat per un déu superior (concretament el jueu), que gràcies a aquest podem a arribar a deduir la veritat. Tot i que aquesta creença no dista tant del personatge principal, podem trobar-nos que al reflexionar-hi una mica aquest determinisme és un pèl diferent del que ens mostra l’il·luminat. També cal destacar el factor humanista d’aquest personatge, no sols pensa en ell mateix, sinó que aparentment es preocupa per els demés encara que cap al final demostra que tot ho feia per pur interès. S’aprofita de d’intel·ligència dels demès per arribar a complir els seus objectius, parlar amb déu i conèixer la veritat, objectiu que comparteix amb la majoria dels personatges de la novel·la. En definitiva parlem d’un personatge determinista i sobretot maquiavèl·lic, que durant tot el llarg metratge intentarà trobar el camí per assolir la veritat. Més enllà del seu pensament filosòfic, el paper de la veïna en la trama és crucial i molt representatiu en quant a la il·lustració de la realitat “mortal” que representa en la pel·lícula, ella es l’últim reducte de veritat a on es pot agafar el protagonista, parlant de veritat falsa es clar. La seva constant crida a la socialització del personatge principal provoca que es vegi la veïna com un factor crucial a la acceptació a la societat del geni. Així també mostra la relació del personatge amb la societat en general (porta tancada). Encara que no es un personatge gaire rellevant en el transcurs de la trama, sabem que és la parella sentimental de Devi, la atractiva veïna d’ en Max Cohen. Sembla ser que aquest no presta especial atenció per la seva parella, ja que aquesta es preocupa constantment del seu veí Max, només en una ocasió al principi de la pel·lícula Devi confon a en Max amb la seva parella Farroukh que dona a entendre que aquest passa moltes hores fora de casa. Per tant com queda demostrat aquest es un personatge secundari sense gaire pes dins de la pel·lícula Pi.
 * JUEU DEL BAR:**
 * VEÏNA:**
 * Farroukh **

Aquesta peculiar noia dedica el seu temps lliure a proposar una sèrie de reptes al seu veí Max, aquests reptes són proves matemàtiques pràcticament impossibles per a la resta de persones, durant diverses ocasions es dedica a experimentat amb en Max fins al punt d’ arribar a emprenyar-lo. Una ultima dada curiosa la trobem al final de la pel·lícula, quan Jenna troba en Max el parc i torna a juga amb ell al “joc dels nombres” en aquest cas decideix preguntar: **748 : 238** curiosament resulta que el nombre que surt es molt aproximat al nombre π: **3.142857143**
 * Jenna **